SIBUK YANG AMAT........

Memang benar, kalau dah sibuk dengan sesuatu kewajipan, benar sekali sibuknya. Antara kesannya, blog sudah hampir 'bersawang' barulah sempat nak menjengah...

Lagi tiga minggu untuk sedikit lega. Tetapi tiga minggu ini harus juga dengan sepenuh daya untuk ditempuhi. acha cha fighting!!!

SOLAT DI DALAM KUBUR

oleh : ALEXANDARICAIRO

Dalam sebuah hadis sahih dari Anas bahawa Rasulullah menyebut :

الأنبِيَاءُ أحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِم يُصلُونَ

Maksudnya: Para Nabi itu hidup dalam kubur mereka, bersolat ( di dalamnya ).
-Sahih menurut Imam Al-Baihaqi dan diakui oleh Al-Hafidz Abdul Haq-

Kembalinya ruh kepada jasad di alam barzakh adalah sesuatu maklumat yang sahih sama ada seseorang yang mati itu baik atau pun seorang yang jahat ( fasik ).

Jadi, bagi Para Nabi, kembalinya ruh mereka ke jasad mereka adalah lebih pasti dengan hadis yang tertera sebentar tadi bahawa setiap Nabi itu bersolat di dalam kubur mereka. Hadis tersebut menjelaskan kurniaan Allah kepada hamba-hambanya yang terpilih untuk terus melakukan ibadat kepada Allah. Bagi para Nabi, mereka semua dikurniakan solat di dalam kubur.

Adapun bagi para wali dan orang-orang soleh, sebahagian mereka memperolehi kurniaan bersolat di dalam kubur, tetapi bukan semua mereka begitu. Ringkasnya, ada yang dapat, ada yang tidak. Ini dibuktikan berdasarkan peristiwa yang diriwayatkan berkenaan seorang hamba tabiin yang mulia bernama Thabit Al-Bananiy. Beberapa orang saksi telah menyaksikan bahawa beliau bersolat di dalam kubur setelah kematiannya.

Ini adalah seperti yang diceritakan oleh Ibnu Rajab dalam kitabnya Ahwal Al-Qubur bahawa Abu Nuaim meriwayatkan dari Sayyar bin Hasan dari bapanya yang telah menceritakan : “Demi Allah, tiada tuhan kecuali Dia, aku telah memasukkan Thabit ke dalam lahadnya dan yang bersamaku ketika itu ialah Hamid dan seorang lelaki yang baik. Ketika aku sedang mengemas atur batu-batu, tiba-tiba satu biji batu telah terjatuh ke dalam liang lalu aku turun dan mengambil batu itu seraya aku mendapati Thabit sedang solat di dalam kuburnya. Aku pun berkata kepada lelaki yang bersamaku : Adakah anda melihatnya? Lelaki itu berkata: Diam! Setelah kami selesai meuruskan tanah kuburnya, kami pun menuju ke rumah anak perempuan Thabit lalu kami bertanya: Apakah amalam Thabit? Anak perempuannya bertanya: Apa yang kamu nampak? Kami pun memberitahunya apa yang terjadi sebentar tadi. Anak perempuannya pun menyambung: Beliau ( Thabit ) telah bangun malam ( beribadah ) selama 50 tahun dan tatkala waktu sahur, beliau berdoa, “Ya Allah, jika Kau kurniaan kepada seseorang hamba-Mu untuk bersolat di dalam kuburnya kelak, kurniakanlah ia kepadaku”. Dan Allah tidak menolak permohonannya itu.

"Belajar dulu! Jangan fikir fasal kahwin"

oleh : ALEXANDARICAIRO

“Belajar dulu! Jangan fikir fasal kahwin”

Ayat ini, ada terucap di balai lepas lapangan terbang. Ada terngiang di corong speaker talian e-voiz. Ada tercatit dalam emel kiriman bulan lepas. Ada tertulis dalam surat yang baru diterima. Masih tersimpan dalam senarai sms telefon minggu lepas. Ada diulang cakap di meja pendaftaran kemasukan universiti suatu masa dahulu. Ada disampaikan melalui abang kakak. Ayat ini lazimnya dari ibu bapa, untuk anak muda.

Ayat ini, pedih rasanya buat orang muda. Sakit telinga dibuatnya untuk mereka yang sudah ‘berpunya’. Letih, sehingga ada yang sempat banyak kali menjadi ‘janda’ dan ‘duda’ dalam bercinta.

Orang muda yang saya maksudkan di sini ialah pemuda sekitar 16-24 tahun yang masih mengikuti alam pengajian secara formal. Kolej, universiti atau maktab. Luar atau dalam negara. Begitulah. Mereka ini yang selalunya menjadi sasaran. Tak kira lelaki atau perempuan. Tetap kena. “Belajar dulu! Jangan fikir fasal kahwin”. ‘Amanat’ ini biasanya hujah awal dari ibu bapa sebelum anak mereka cuba-cuba nak minta kahwin. Orang kata ia perisai ibu bapa untuk anak yang sedang bercinta dan mengada-ngada. Orang kata, saya tak kata...

Orang muda ada juga yang sedang kemaruk bercinta ketika menerima amanat ini. Bila mendengar, entah apa yang terlintas di kepala. Mungkin rasa seperti jatuh ditimpa lori pasir agaknya.

Apapun ketika melihat teks amanat tersebut, di sana terdapat sesuatu yang boleh dikongsi semula. Maksud saya arahan ‘jangan fikir fasal kahwin’. Pada pandangan anda, apakah suruhan tersebut wajar atau tidak kepada orang muda seawal umur demikian? Ataukah peringatan itu akan menjadi tekanan emosi ke atas anak muda? Atau memang petua yang mujarab untuk orang muda yang sudah mula pandai ‘menggatal’?

Baik. Fikir adalah gerak kerja yang biasanya digerakkan oleh akal. Dan orang muda yang sedang di tahap perkembangan fizikal dan mental ini, pasti terkesan dengan pengaruh pertumbuhan akal tersebut. Akal orang muda perlulah ditatang supaya ia berkembang dengan sifat bernas dan positif. Itu hal akal. Di samping itu, orang muda juga mengalami pertumbuhan emosi dan perasaan. Atau lebih mudah disebut nafsu. Perkembangan nafsu lebih mudah berbanding perkembangan akal. Jadi, apabila seseorang mencapai umur 16-24 tahun, akalnya sedang berkembang pesat, juga nafsunya.

Mahu tidak mahu, itulah hakikat dalam diri setiap manusia. Ada akal dan nafsu.

Ketika mengharungi usia seperti ini, perasaan, emosi dan nafsu orang muda perlu mendapat kawalan keseimbangan dengan adanya akal. Maksudnya, akal perlu dikembangkan sama sebagai senjata untuk mengekang perkembangan nafsu yang tidak terkawal. Peranan akal sangat kuat ketika ini. Bukan sekadar untuk akal itu sendiri, malah peranannya mampu mempengaruhi tindakan yang bakal dilakukan oleh nafsu.

Jadi akal sangat perlu terisi dan bekerja. Terisi dengan input yang baik dan bekerja secara sistematik. Perkembangan nafsu mudah, tetapi perkembangan akal perlu diusahakan secara terpandu. Jika akal orang muda tidak terisi dan bekerja secara sepatutnya, maka segala tindakan orang muda khususnya dalam hal bercinta akan dipandu semata-mata oleh nafsu. Ketika nafsu sudah menjadi ‘penasihat’, banyak perkara negatif bisa terjadi.

Kita kembali kepada teks ‘jangan fikir fasal kahwin’ tadi. Arahan ini secara rambang adalah nasihat yang ikhlas dari ibubapa. Tujuannya untuk melihat anak mereka memberi fokus yang serius berhubung hal pengajian mereka. Ia bagus dari satu sudut. Namun begitu, pada masa yang sama ‘amanat’ tersebut boleh juga dilihat sebagai sesuatu yang membantutkan fungsi akal. Seolah-olah akal dilarang untuk berfikir tentang kahwin. Tentang cinta. Akal mereka seperti sudah dinafikan haknya. Kekuatannya diremehkan dan kecergasannya ditidakkan dengan arahan tersebut.

Sedangkan dalam usia muda inilah akal sedang mahu berfikir. Akal sedang bertindak untuk semakin matang membuat penilaian. Akal sedang semangat untuk bekerja lebih kuat. Tiba-tiba akal mendapat arahan supaya jangan berfikir. Mana rasionalnya?

Perkara seumpama ini ada kesan negatifnya untuk orang muda. Setiap kali hati terdetik untuk berkahwin dan bercinta, dia akan mengenepikan peranan akalnya untuk bekerja. Dia tidak berfikir fasal kahwin. Terlintas sahaja di hati fasal kahwin, dilayannya dengan pertimbangan perasaan dan nafsu. Akal akan diketepikan untuk berfikir. Nafsu mengambil tempat sepenuhnya lalu dia bernafsu fasal kahwin. Tidak lagi berfikir fasal kahwin. Tatkala nafsu menguasai, mulalah itu dan ini. Segala yang tidak wajar sudah dibayang-bayangkan berpanjangan. Segala yang terlarang dicuba-cuba sesekali. Apa yang terlintas di hati akan diujikaji secara praktikal.
Melihat senario ini, maksud saya ‘amanat’ yang kelihatan mengenepikan peranan akal untuk orang muda, saya kira ia patut dipertimbangkan semula. Itu cadangan saya. Orang muda tidak sewajarnya dihalang atau disekat untuk berfikir fasal kahwin. Mereka sedang mengalami pertumbuhan akal yang sangat agresif. Mereka kreatif dan inovatif. Akal mereka sedang mahu bergiat cergas. Mahu menilai macam-macam. Mahu fikir itu dan ini. Mengapa perlu disia-siakan peluang keemasan ini? Mengapa tidak ditatang dengan cara yang lebih membangun?

Saya fikir, ibu bapa tidak wajar menghalang mereka berfikir fasal kahwin tetapi pandu dan ajarilah mereka bagaimana hendak berfikir fasal kahwin. Dan garis panduan atau modal awal sebelum mengajar orang muda berfikir ialah Al-Quran dan sunnah itu sendiri. Isi akal mereka. Kenalkan anak dengan ayat-ayat Al-Quran berkenaan hal kahwin. Beritahu anak hadis-hadis yang menceritakan kelebihan orang berkahwin. Solatnya, puasanya dan keutamaannya. Tentang sikap Nabi dalam hal rumahtangga. Juga perihal isteri-isteri baginda. Jangan lupa juga amaran-amaran untuk orang yang sudah berkahwin. Terangkan serba sedikit hukum-hukum berkenaan hal rumahtangga. Hal mencari calon pasangan. Ciri-cirinya. Baik buruknya.

Ajarilah orang muda berfikir fasal kahwin. Pandu mereka supaya akal mereka bekerja memikirkannya. Memikirkan dari perspektif syariat yang sudah diisi dalam pemikirannya. Agar nafsu yang sedang berkembang dalam jiwa mereka diselarikan juga pertimbangan akal sihat yang telah diisi dengan kefahaman syariat. Supaya kira-kira nafsu mendapat penilaian semula dengan adanya akal yang baik. Kenalkan mereka dengan kisah rumahtangga sahabat Nabi. Berikan sesuatu yang sihat untuk akal mereka bekerja memikirkan fasal kahwin secara yang sepatutnya.

Setelah akal mereka diperkenalkan dengan inti pati agama fasal kahwin, palingkan mereka untuk melihat perihal diri mereka. Bagaimana untuk mengikuti panduan sedia ada tadi. Bagaimana menilai diri sendiri setiap kali hal kahwin terlintas di hati. Suruh orang muda tanyakan diri mereka apakah mereka sudah wajib berkahwin, sunat, makruh atau sunat. Sabarlah melayan karenah orang muda. Panduan seperti ini adalah lebih bersifat membimbing orang muda untuk membuat keputusan yang lebih selamat dan terpelihara.

Perbincangan wajar dilakukan. Pertukaran idea patut dibuat kerana generasi yang berlainan mengalami suasana yang tidak sama sepenuhnya. Pengalaman juga berbeza. Kesilapan penilaian yang dilakukan oleh anak muda jangan disanggah melulu tetapi perlu diajak untuk ditimbang semula melalui sudut pandangan yang berbeza.

Apabila akal mereka bekerja bertemankan isi kandung syariat yang sudah diisikan terlebih dahulu, perjalanan orang muda dalam hal bercinta akan lebih selamat. Kalaupun mereka memang nak minta kahwin, sekurang-kurangnya pertimbangan akal berdasarkan agama itu sudah ada disetkan dalam fikirannya. Rasional mereka sudah diapit syariat serta tidak dikuasai nafsu.

Ibu bapa perlu juga risau tetapi kerisauan itu kurang jika dibandingkan arahan membuta tuli supaya jangan memikirkan fasal kahwin. ‘Nasihat’ tersebut hakikatnya cuma menambah tekanan emosi anak muda sambil tidak memberi sumbangan nilai positif yang besar untuk pembangunan jiwa mereka. Ini lebih utama dirisaukan. Padahal, mereka sebenarnya perlukan sesuatu yang membangun minda, pada masa yang sama memandu emosi, sikap dan nafsu.

Oleh yang demikian, saya tidak fikir arahan ‘jangan fikir fasal kahwin’ itu membina dan baik buat orang muda. Pada hemat saya ia perlukan sedikit perubahan. Ibu bapa sebaiknya mengajar anak mereka supaya belajar dulu, kini dan selamanya secara bersungguh-sungguh. Dan ajarilah mereka bagaimana untuk berfikir fasal kahwin dengan sewajarnya.

* entri cuti daurah bab nikah dengan Sheikh Salim kot...